Enchin
Enchin *18[Bearbeiten]
Enchin (814-891) war ein japanischer buddhistischer Mönch, Begründer der Jimon-Schule des Tendai-Buddhismus und Hauptabt von Mii-dera am Fuße des Berges Hiei. Nachdem er 873 das Amt des Tendai zasu ("Oberhaupt des Tendai-Ordens") übernommen hatte, entwickelte sich eine starke Rivalität zwischen seinen Anhängern und denen von Ennin am Enryaku-ji (Anmerkung: Ennin war 864 gestorben).
Die Rivalität war größtenteils geografisch bedingt und beruhte nicht auf sektiererischen Differenzen über die Auslegung der Praxis oder der Lehre; dennoch brach die Reibung zwischen den Anhängern der beiden zasu schließlich in einem gewaltsamen Konflikt aus. Rivalitäten zwischen den Anhängern verschiedener zasu waren zu dieser Zeit nichts Neues. Während seiner zwölf Jahre auf Hiei sah Enchin selbst einen Konflikt zwischen direkten Schülern von Saichō (nämlich Enchō und Kosho) und den Schülern seines eigenen Meisters, des zweiten Tendai zasu Gishin. Nach dem Tod von Gishin wurde sein wichtigster Anhänger, Enshu, zum dritten zasu gewählt, doch Enchō und Kōshō widersetzten sich und zwangen Enshu und seine Anhänger schließlich, den Berg Hiei zu verlassen.
Enchin vereinte vor allem die Lehren der Tendai-Schule mit denen des chinesischen esoterischen Buddhismus und interpretierte das Lotus-Sutra aus der Sicht der esoterischen Lehren und verwendete Tendai-Terminologie, um das esoterische Mahavairocana-Tantra zu erklären.
Enchin soll die Verehrung der einheimischen Götter (kami) und bestimmte Elemente des Konfuzianismus unterstützt haben. In einer Gedenkrede im Jahr 887 wies er auf den Respekt hin, den der Hof von Tang-China Japan entgegenbrachte, weil Japan die Ideale von li und yi förderte und willkommen hieß. Er warnte, dass, obwohl der Enryaku-ji mit Blick auf die einheimischen Götter gegründet wurde, "keine solchen amtierenden Mönche für die Hauptgottheiten des Berges vorgesehen sind. Dies ist sicherlich ein Verstoß gegen Li. Es sollte zwei Mönche geben, um die beiden Götter zu verehren.
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