Satipatthana Sutta: Unterschied zwischen den Versionen
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Im Palikanon ist das Satipaṭṭhana-Sutta der zehnte Diskurs im Majjhima Nikaya (MN 10). In der Pali Text Society (PTS) -Ausgabe des Kanons beginnt dieser Text auf der 55. Seite des ersten Bandes seines dreibändigen Majjhima Nikaya (M i 55). | Im Palikanon ist das Satipaṭṭhana-Sutta der zehnte Diskurs im Majjhima-Nikaya (MN 10). In der Pali Text Society (PTS) -Ausgabe des Kanons beginnt dieser Text auf der 55. Seite des ersten Bandes seines dreibändigen Majjhima Nikaya (M i 55). | ||
Das Satipatthana - Sutta befindet sich auch in den Agamas einiger früherer buddhistischer Schulen und wurde von zeitgenössischen Praktikern des Mahayana wie Thich Nhat Hanh übernommen. | Das Satipatthana - Sutta befindet sich auch in den Agamas einiger früherer buddhistischer Schulen und wurde von zeitgenössischen Praktikern des Mahayana wie Thich Nhat Hanh übernommen. | ||
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Aktuelle Version vom 3. Juli 2022, 12:24 Uhr
Satipatthana Sutta[Bearbeiten]
Wichtige Lehrrede in Pali, die sich mit der Meditationspraxis beschäftigt und bis heute die Grundlage zu buddhistischen Meditationstechniken gilt. Das Satipatthana Sutta (Sans. Smṛtyupasthana Sutra, Der Diskurs über die Etablierung der Achtsamkeit, Majjhima Nikaya 10) und das Mahasatipaṭṭhana Sutta(Der grosse Diskurs über die Etablierung der Achtsamkeit) werden dem Majjhima-Nikaya zugeordnet. Sie sind zwei der bedeutendsten Diskurse im Palikanon des Theravada-Buddhismus.
Die Diskurse liefern Mittel zum Üben der Achtsamkeitt (Satipatthana) in einer Vielzahl von Kontexten und möglichst kontinuierlich.
Im Palikanon ist das Satipaṭṭhana-Sutta der zehnte Diskurs im Majjhima-Nikaya (MN 10). In der Pali Text Society (PTS) -Ausgabe des Kanons beginnt dieser Text auf der 55. Seite des ersten Bandes seines dreibändigen Majjhima Nikaya (M i 55).
Das Satipatthana - Sutta befindet sich auch in den Agamas einiger früherer buddhistischer Schulen und wurde von zeitgenössischen Praktikern des Mahayana wie Thich Nhat Hanh übernommen.
Das Satipaṭṭhana-Material, einschließlich der verschiedenen Meditationsobjekte und -praktiken, wird in verschiedenen späteren Abhidharma-Werken wie dem Theravada Vibhanga und Paṭisambhidamagga, der Sarvastivada Dharmaskandha, dem Jñanapraṣṭhana, dem Śariputrabhidharma und dem Arthavarha behandelt.
Die Seite wurde erstellt von Kurt Singer
Zur Erleichterung: hier das Quellenverzeichnis und die Abkürzungen
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