Sautrantikavada
Sautrantikavada[Bearbeiten]
Die Sautrantikavada-Schule spaltete sich etwa um 150 v. Chr. von der Sarvastivada-Schule ab. Die Sautrantikas lehnen das Abhidhamma und speziell die Sarvastivadin-Theorie des Alles ist ab und stützen sich nur auf die Sutren. Sie betonen am stärksten von allen buddhistischen Schulen die Momenthaftigkeit aller dhammas, welche nur durch die zeitliche Dichte die Illusion von Dauer vermitteln. Sie erklären, daß sich beim Tod die vier khandhas in das Bewußtsein auflösen, welches von Existenz zu Existenz fortbesteht und sich erst im parinibbana des Erleuchteten restlos auflöst.
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