Vier neue buddhistische Schulen
Vier neue buddhistische Schulen *18[Bearbeiten]
Im Japan der Kamakura-Zeit (1184-1333) entstanden vier neue buddhistische Schulen. Diese sind:
- Zen für die Ritter und Bauernkrieger, gab ihnen Orientierung. Danach erst echte Volksreligionen.
- Jodo-shu von Honen: Erlösung durch Glauben (nicht durch gute Taten), gegen gelehrte Schriften (Sutras).
- Jodo-Shinshu (Ikko-Shu) von Shinran (wurde zur zentralen Religion): kein Priestertum mehr; vor allem für einfache Menschen; Bauern, sogar Prostituierte, Kriminelle, u. a. Beide Jodo-Schulen waren eine Herausforderung für die Kyoto-Sekten und die Zen-Aristokratie.
- Nichiren-Buddhismus des Nichiren: Großer Wert auf religiöses Schrifttum in Abgrenzung zu den drei anderen o. g. Schulen.
Bei der Entstehung neuer buddhistischer Schulen in der Kamakura-Zeit (1192–1333), darf die herrschende Eschatologie, die Vorstellung von einer bevorstehenden Endzeit (mappo), nicht unterschätzt werden. Denn in der Zeitschreibung des Buddhismus unterschied man drei Phasen (< Drei Zeitalter): die erste, Shobo, war die Periode des „Wahren Gesetzes“, die bis zum 1000. Jahr nach dem Tod Shakyamunis (des historischen Buddha) reichen sollte. Dann käme Zobo, wiederum 1000 Jahre, eine Periode des „Verfälschten Gesetzes“ und schließlich Mappo, die 10.000jährige Periode des „Letzten Gesetzes“. In der mappo-Zeit existiert nur noch die Lehre allein. Diese Phase sollte laut Ansicht japanischer Chronologen im Jahr 1052 n. Chr. beginnen. Der größte Teil der Bevölkerung Japans war deshalb beunruhigt, und suchte nach Wegen aus der Endzeit-Stimmung zu entfliehen, ihrem Leben und der Vorstellung vom Leben nach dem Tode ein Sinn zu geben. Aufgrund des langsamen Niedergangs der Heian-Monarchie und der Erstarkung der Samurai (Ritteraristokratie) verloren auch die dem Kaiserhaus nahestehenden buddhistischen Schulen an Kraft und Macht, so die Shingon, die Tendai, aber auch die Nara-Klöster und nun konnten sich der Zen, die Jodo-Schulen und die Hokke-Shu entwickeln.
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