Etwa 13 Meter nördlich des östlichen Endes der Allee steht eine Halle aus Sandstein und Laterit, die gemeinhin als Stall des weißen Elefanten bezeichnet wird. Die Halle ist nach Süden zur Allee hin ausgerichtet. Sie ist an der Basis 1 m hoch und hat zwei Vorhallen im Osten und Westen. Vor jedem Portal befinden sich auf drei Seiten Galerien, die auf drei Seiten durch Lateritwände geschützt sind: im Osten, Westen und Norden. Im Süden sind nur Lateritsockel zu finden.

Es wird angenommen, dass die Halle auf dieser Seite für die Öffentlichkeit zugänglich war. Obwohl diese Halle von den Einheimischen als Stall für den weißen Elefanten bezeichnet wird, diente sie möglicherweise nicht der Haltung königlicher Elefanten. Im Vergleich zum zeitgenössischen hinduistischen Heiligtum wird diese Halle als Dhamasala oder Gemeinschaftshalle für tägliche Zeremonien genutzt.

Es wird angenommen, dass in dieser Halle Opfergaben und Darbietungen vorbereitet wurden. Was die Struktur betrifft, so ähnelt diese Halle den buddhistischen Ordinationshallen aus der Sukhothai- und Ayudhya-Zeit. Die Verwendung von Laterit als Hauptbaumaterial ist ebenfalls üblich in Sukhothai und frühe Ayudhya-Architektur. Es ist daher anzunehmen, dass ihre kulturelle Bindung in dieser Zeit stark war.

Wie seine Datierung ist die Skulptur einiger Fragmente in Cleang typisch. Die Kapitelle für vorspringende Dächer wurden in Lotus und Lotusblätter geschnitzt, die im Bayon-Kunststil sehr beliebt waren. Es kann daher vermutet werden, dass diese Halle im 10.-11. Jahrhundert n. Chr. (typisch für Cleang) gebaut und im zweiten renoviert wurde Hälfte oder 12. bis erste Hälfte des 13. Jahrhunderts n. Chr. (typisch Bayon).

Innerhalb der Galerie gibt es zwei weitere Gebäude namens „Viharas“ (oder Bibliothekshallen) aus Laterit. Eines ist 4,55 x 8,80 Meter groß und befindet sich in der nordöstlichen Ecke mit der Tür nach Süden; das andere ist 9,50 x 7,60 Meter groß und die Tür zeigt nach Westen Diese Viharas wurden in der letzten Periode zur Zeit des letzten Großkönigs des Königreichs Ankorian (1157-1207 n. Chr.) im Bayon-typischen Stil errichtet. Diese auch im Sukhothai-Kirchenstil vorherrschende architektonische Form wurde von der des unteren Nordostens beeinflusst , wie diese Viharas beweisen.

Die ältesten Teile des Phanomrung-Heiligtums sind die beiden quadratischen Prasats aus Ziegelsteinen, die sich nordöstlich des Hauptprangs und innerhalb der Galerie befinden. Ein Prasat ist nach Westen, der andere nach Süden ausgerichtet. Nach Prof. M.C. Subhadradis Diskul könnte es in dieser Gruppe drei Prasats gegeben haben; einer könnte sich am Fuß des Hauptprangs befunden haben und in einer späteren Periode für den Bau des Hauptprangs entfernt worden sein.

Was das Alter dieser beiden Prasats anbelangt, so wies der Prof. Prinz Subhadradis Diskul darauf hin, dass es sich bei der Skulptur im Bakheng-Stil auf dem Türpfosten eines der beiden Prasats und bei den Steinfiguren einer Göttin und Brahmi (Brahma in Form einer Göttin) im Koker-Art-Stil, die bei Ausgrabungen in der Nähe der Prasats gefunden wurden, wurden in der ersten Hälfte des 10. Jahrhunderts oder etwa 900-960 n. Chr. errichtet. Es ist die erste Bauphase dieses Teils des Heiligtums .